- Katılım
- 4 Şub 2022
- Mesajlar
- 8,806
- Beğeni
- 12,360
Madalyonun ön yüzünde, Ravenna'daki Classis'teki St. Apollinare kilisesindeki Justinian I dönemine [527-565] tarihlenen çeşitli mozaik sahnelerde görülen İsa'nın çok erken dönem gerçekçi bir görüntüsü ve antik Roma yolu Via Ostiense üzerindeki Commodilla Katakombu'nun bir duvarındaki IV. Konstantinos dönemine [668-685] tarihlenen bir fresk üzerindeki İsa'nın gerçekçi bir görüntüsü tasvir edilmiştir.
Romanize edilmiş Emmanuel ünvanı İbranice Immanuel'den [Tanrı bizimle] türemiştir ve Yeşeya Kitabında Tanrı'nın Davut evini koruyacağına dair bir işaret olarak görünür. Aziz Matta İncili [1:22-3] bunun bir kısmını alıntılar: Bakire gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını Immanuel [Emmanuel] koyacaklar. Mesih'in doğumunun ve Kutsal Yazıların İsa'nın kişiliğinde gerçekleşmesinin bir kehaneti olarak.
Madalyonun arka yüzü İyi Çoban hariç, Kutsal Çocuk önünde tapınan bilgelerin sahnesi, İsa'nın yaşamının ve hizmetinin en erken ve en sık görülen sanatsal temsilidir. İkonografi, St. Apollinare kilisesindeki ünlü Epifani sahnesi mozaiğinin tarzındadır.
Romanize edilmiş Emmanuel ünvanı İbranice Immanuel'den [Tanrı bizimle] türemiştir ve Yeşeya Kitabında Tanrı'nın Davut evini koruyacağına dair bir işaret olarak görünür. Aziz Matta İncili [1:22-3] bunun bir kısmını alıntılar: Bakire gebe kalıp bir oğul doğuracak; adını Immanuel [Emmanuel] koyacaklar. Mesih'in doğumunun ve Kutsal Yazıların İsa'nın kişiliğinde gerçekleşmesinin bir kehaneti olarak.
Madalyonun arka yüzü İyi Çoban hariç, Kutsal Çocuk önünde tapınan bilgelerin sahnesi, İsa'nın yaşamının ve hizmetinin en erken ve en sık görülen sanatsal temsilidir. İkonografi, St. Apollinare kilisesindeki ünlü Epifani sahnesi mozaiğinin tarzındadır.