Konu içeriğindeki örnek antik sikkeler tanrılaştırılmış babası Ptolemaios III Euergetes'i anmak için, annesi II. Berenike'nin cinayetiyle ünlenen nispeten tatsız bir karakter olan Ptolemaios Krallığı Kralı Ptolemaios IV Philopator tarafından darb ettirilmiştir [MÖ 221-205]. Antik sikkelerde kral [Ptolemaios III Euergetes] kendi karakterini ve özelliklerini korurken, nitelikler çeşitli ilahi güçleri ifade eder [Helios, Poseidon ve Zeus].
Burada nitelikler, yalnızca ilahi olmaktan ziyade en açık şekilde kraliyet ilahi nitelikleridir, çünkü her biri, salt kraliyet nişanları arasında en yakın benzerine göre resmi olarak uyarlanmıştır. Aegis-chlamys [Keçi derisi ile kaplı kalkan veya göğüs zırhı], Üç uçlu asa ve Işınsal taç. Ageis, Homeros'un İlyada'da belirttiği gibi Athena ve Zeus tarafından taşınır ve Homeros Aegis'i kenarı yılanlarla çevrili, kaba tüylü bir göğüs zırhı olarak tanımlar.
Işıltılı taç kralı Yunan güneş tanrısı Helios ile ilişkilendirir, ancak şüphesiz onu Ra-Horakhty ve Amun [Yunanca Ammon] gibi önde gelen yerli Mısır güneş tanrılarıyla ve Firavun krallığının ilahi koruyucularıyla ilişkilendirmek için de tasarlanmıştır. Kralın sol omzundaki üç çatallı mızrak, Yunan deniz tanrısı Poseidon'un niteliğidir ve Üçüncü Suriye Savaşı'nın ardından Ege ve Doğu Akdeniz'de Ptolemy III'ün önde gelen deniz gücüne gönderme yaparken, mızrağın orta çatalındaki lotus çiçeği, geleneksel Mısır dininde kralın koruyucusu ve ilahi annesi olan Mısırlı İsis'in bir niteliğidir.
Lotus çiçeği Yunan mitolojisinde yalnızca ara sıra görünür, ancak Mısır sanatında ve efsanelerinde derin köklü bir kullanımı vardı ve fiziksel davranışı nedeniyle güneşin sembolik bir temsili olarak kabul edilmiştir. Geceleri kapanır ve suya iner, şafak vakti tekrar yükselir ve çiçek açar. Mısır yaratılış mitinde Lotus, kaostan kendiliğinden oluşan ilk şeydi ve güneşin kendisi ilk gün lotustan doğmuştur.
Ptolemy'nin giydiği aegis, onu Yunan mitolojisindeki aegis'in sahibi Zeus'a eşdeğer kılar, ancak aynı zamanda onu, genellikle Makedonların eski bir koruyucu tanrısı olan Athena Alkidemos görünümünde aegis'i sallayan Athena'ya da bağlar. Ayrıca Aegis, Ptolemaios III Euergetes'i tanrılaştırılmış Büyük İskender ile ilişkilendir ve hayattayken bile portresi düzenli olarak aegis ile süslenen tanrılaştırılmış Ptolemy I Soter'in soyundan gelen biri olarak tanımlar.
Burada nitelikler, yalnızca ilahi olmaktan ziyade en açık şekilde kraliyet ilahi nitelikleridir, çünkü her biri, salt kraliyet nişanları arasında en yakın benzerine göre resmi olarak uyarlanmıştır. Aegis-chlamys [Keçi derisi ile kaplı kalkan veya göğüs zırhı], Üç uçlu asa ve Işınsal taç. Ageis, Homeros'un İlyada'da belirttiği gibi Athena ve Zeus tarafından taşınır ve Homeros Aegis'i kenarı yılanlarla çevrili, kaba tüylü bir göğüs zırhı olarak tanımlar.
Işıltılı taç kralı Yunan güneş tanrısı Helios ile ilişkilendirir, ancak şüphesiz onu Ra-Horakhty ve Amun [Yunanca Ammon] gibi önde gelen yerli Mısır güneş tanrılarıyla ve Firavun krallığının ilahi koruyucularıyla ilişkilendirmek için de tasarlanmıştır. Kralın sol omzundaki üç çatallı mızrak, Yunan deniz tanrısı Poseidon'un niteliğidir ve Üçüncü Suriye Savaşı'nın ardından Ege ve Doğu Akdeniz'de Ptolemy III'ün önde gelen deniz gücüne gönderme yaparken, mızrağın orta çatalındaki lotus çiçeği, geleneksel Mısır dininde kralın koruyucusu ve ilahi annesi olan Mısırlı İsis'in bir niteliğidir.
Lotus çiçeği Yunan mitolojisinde yalnızca ara sıra görünür, ancak Mısır sanatında ve efsanelerinde derin köklü bir kullanımı vardı ve fiziksel davranışı nedeniyle güneşin sembolik bir temsili olarak kabul edilmiştir. Geceleri kapanır ve suya iner, şafak vakti tekrar yükselir ve çiçek açar. Mısır yaratılış mitinde Lotus, kaostan kendiliğinden oluşan ilk şeydi ve güneşin kendisi ilk gün lotustan doğmuştur.
Ptolemy'nin giydiği aegis, onu Yunan mitolojisindeki aegis'in sahibi Zeus'a eşdeğer kılar, ancak aynı zamanda onu, genellikle Makedonların eski bir koruyucu tanrısı olan Athena Alkidemos görünümünde aegis'i sallayan Athena'ya da bağlar. Ayrıca Aegis, Ptolemaios III Euergetes'i tanrılaştırılmış Büyük İskender ile ilişkilendir ve hayattayken bile portresi düzenli olarak aegis ile süslenen tanrılaştırılmış Ptolemy I Soter'in soyundan gelen biri olarak tanımlar.