Anakara Yunanistan'da Afrodit kültünün Korint'te [Corinth] olduğu gibi geliştiği başka bir şehir yoktur. Tanrıçanın tapınağı, tüm Yunanistan'daki en etkileyici akropol olarak kabul edilen Akrokorinth olarak bilinen monolitik kayanın tepesindeydi. Şehrin üzerinde yükselen bu dağ zirvesi, deniz fırtınalarının tanrısı Briareos'un [ΒΡΙΑΡΕΟΣ], şehir üzerindeki mücadelede Poseidon ile Helios arasındaki çekişmede hakem olarak görev yaptığı sırada Helios'a tahsis edilmişti ve Korintlilere göre Helios tarafından Afrodit'e devredilmiştir.
Buradaki Afrodit tapınağı özellikle zengindi ve Strabo'ya göre bir zamanlar binin üzerinde tapınak kölesine sahipti. Bunlardan belli bir kısmı ritüel bir fahişelik işlevi görüyordu. Korint bedensel zevkleriyle ünlendi ve bu yüzden zengin olmuştur. Bu nedenle Korint antik sikkelerinde yoğun olarak tanrıça Afrodit'in çok sayıda portresi kullanılmıştır.
MÖ beşinci yüzyıl kadar erken bir tarihte Korint antik kentindeki Afrodit'e Pindaros'un [ΠΙΝΔΑΡΟΣ] Eulogies'inde atıf buluyoruz; Misafir [polyxenai] seven kızlar [fahişeler]. Zengin Korinthos'taki Peitho'nun [Afrodit] hizmetkarları [amphipolai]. Taze tütsülerin kokusunun altın gözyaşlarını yakan sizler, ruhlarınızda sık sık Afrodit'e doğru yükselirsiniz [Pindar's Eulogies 122].
Baştan çıkarma tanrıçası olarak Peitho, doğurganlık, seks, zevk ve aşkla yakından bağlantılıdır. Mitolojide, Peitho genellikle Afrodit ile eşleştirilir. Ya kızı olarak [Sappho,96 ve 200 ve ΑΙΣΧΥΛΟΣ, Yalvaran Kadınlar 1039'da belirtildiği gibi] ya da onun arkadaşı olarak.
Peitho sadece ikna, baştan çıkarma ve büyüleyici konuşmanın bir daimona'sı veya tanrıçası değil, insan bedenini [ve ruhunu] etkileyen tüm zevklerin [ve tersine, acıların] aşk, evlilik, seks, aşk için savaş, bilgelik vb. bir tanrıçasıdır. Güç, kudret, kuvvet ve zorlama tanrıçası Bia ile birlikte Peitho da tecavüz tanrıçasıdır. Peitho tecavüz kurbanlarının tanrıçası, Bia da tecavüzcülerin tanrıçasıdır.
Buradaki Afrodit tapınağı özellikle zengindi ve Strabo'ya göre bir zamanlar binin üzerinde tapınak kölesine sahipti. Bunlardan belli bir kısmı ritüel bir fahişelik işlevi görüyordu. Korint bedensel zevkleriyle ünlendi ve bu yüzden zengin olmuştur. Bu nedenle Korint antik sikkelerinde yoğun olarak tanrıça Afrodit'in çok sayıda portresi kullanılmıştır.
MÖ beşinci yüzyıl kadar erken bir tarihte Korint antik kentindeki Afrodit'e Pindaros'un [ΠΙΝΔΑΡΟΣ] Eulogies'inde atıf buluyoruz; Misafir [polyxenai] seven kızlar [fahişeler]. Zengin Korinthos'taki Peitho'nun [Afrodit] hizmetkarları [amphipolai]. Taze tütsülerin kokusunun altın gözyaşlarını yakan sizler, ruhlarınızda sık sık Afrodit'e doğru yükselirsiniz [Pindar's Eulogies 122].
Baştan çıkarma tanrıçası olarak Peitho, doğurganlık, seks, zevk ve aşkla yakından bağlantılıdır. Mitolojide, Peitho genellikle Afrodit ile eşleştirilir. Ya kızı olarak [Sappho,96 ve 200 ve ΑΙΣΧΥΛΟΣ, Yalvaran Kadınlar 1039'da belirtildiği gibi] ya da onun arkadaşı olarak.
Peitho sadece ikna, baştan çıkarma ve büyüleyici konuşmanın bir daimona'sı veya tanrıçası değil, insan bedenini [ve ruhunu] etkileyen tüm zevklerin [ve tersine, acıların] aşk, evlilik, seks, aşk için savaş, bilgelik vb. bir tanrıçasıdır. Güç, kudret, kuvvet ve zorlama tanrıçası Bia ile birlikte Peitho da tecavüz tanrıçasıdır. Peitho tecavüz kurbanlarının tanrıçası, Bia da tecavüzcülerin tanrıçasıdır.