Cassius Dio, MÖ 29'da Octavianus'un [Augustus] Bitinya'nın en önemli iki şehri olan Nikaia [Bursa/İznik] ve Nikomedia'ya [İzmit] farklı onurlar verdiğini bildirir. Nikaia'ya [Bursa/İznik] Roma ve Divus Julius Caesar için bir tapınak inşa etme izni verilirken, Nikomedia'ya [İzmit] ise Roma ve yaşayan Sezar, yani Octavianus'un [Augustus] kendisi için bir kutsal alan verilmiştir [Cass. Dio. 51.20.6-7].
Bu durum, özellikle Bursalı altın ağızlı hatip Dion Chrysostomos'un [ΔΙΩΝ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ MS 40-115] konuşmalarından itibaren iki şehir arasında belirgin bir hiyerarşinin varlığını ve rekabetin dillere destan olduğunu göstermektedir. Zira şüphesiz imparatorluğun mevcut imparatoru için bir tapınak inşa edilmesi kutsal bir yapı inşa etmekten çok daha önemliydi.
İmparator Hadrianus'a ait Nikomedia [İzmit] antik kentinde darb edilen örnek antik sikkelerin [Cistophorus Tetradrahmi] arka yüzlerinde görülen tapınağın frizinde ve çevresinde görülen lejantlar [ROM AVG COM BIT - ROM SP AVG COM BIT - ROM AVG SPQR COM BIT] antik sikke üzerinde hangi tapınağın kastedildiği konusunda hiçbir şüphe bırakmaz. Bu tapınağın henüz arkeolojik bir kalıntısına rastlanmamış olup, yapının rekonstrüksiyonları tamamen 2. yüzyıla ait nümizmatik kanıtlara dayanmaktadır.
ROM [AE] S [ENATUI] P [OPULO] AVG [USTO] : Roma'ya, Senato'ya, Halk'a ve İmparator Augustus'a / KOM [MUNE] BIT [HYNIAE] : Bitinya Koinonu - Bitinya Koinon'u tarafından Roma'ya, Senato'ya, Halk'a ve İmparator Augustus'a Nikomedia'da [İzmit] inşa edilmiştir.
Romalı tarihçiler hem Tacitus hem de Cassius Dio, MÖ 19 yılında Augustus'un Pergamon'da [Bergama] kendisi ve Roma için bir tapınak inşasına izin verdiğini ve bu olayın oradaki Cistophorus Tetradrahmi sikkeler ile anıldığını bildirirler; Nikomedia'da böyle bir tapınağa dair hiçbir kanıt örnek Cistophorus'tan daha önce bulunmaz. Ayrıca, kasabanın ve baş rahiplerin veya Bitinyalıların öneminin artması imparator Hadrian'dan sonra başlar. Ancak, Roma devletine bir tapınağın kurulmasının, kasabanın bölgedeki önemini artırdığı açıktır.
Bu durum, özellikle Bursalı altın ağızlı hatip Dion Chrysostomos'un [ΔΙΩΝ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ MS 40-115] konuşmalarından itibaren iki şehir arasında belirgin bir hiyerarşinin varlığını ve rekabetin dillere destan olduğunu göstermektedir. Zira şüphesiz imparatorluğun mevcut imparatoru için bir tapınak inşa edilmesi kutsal bir yapı inşa etmekten çok daha önemliydi.
İmparator Hadrianus'a ait Nikomedia [İzmit] antik kentinde darb edilen örnek antik sikkelerin [Cistophorus Tetradrahmi] arka yüzlerinde görülen tapınağın frizinde ve çevresinde görülen lejantlar [ROM AVG COM BIT - ROM SP AVG COM BIT - ROM AVG SPQR COM BIT] antik sikke üzerinde hangi tapınağın kastedildiği konusunda hiçbir şüphe bırakmaz. Bu tapınağın henüz arkeolojik bir kalıntısına rastlanmamış olup, yapının rekonstrüksiyonları tamamen 2. yüzyıla ait nümizmatik kanıtlara dayanmaktadır.
ROM [AE] S [ENATUI] P [OPULO] AVG [USTO] : Roma'ya, Senato'ya, Halk'a ve İmparator Augustus'a / KOM [MUNE] BIT [HYNIAE] : Bitinya Koinonu - Bitinya Koinon'u tarafından Roma'ya, Senato'ya, Halk'a ve İmparator Augustus'a Nikomedia'da [İzmit] inşa edilmiştir.
Romalı tarihçiler hem Tacitus hem de Cassius Dio, MÖ 19 yılında Augustus'un Pergamon'da [Bergama] kendisi ve Roma için bir tapınak inşasına izin verdiğini ve bu olayın oradaki Cistophorus Tetradrahmi sikkeler ile anıldığını bildirirler; Nikomedia'da böyle bir tapınağa dair hiçbir kanıt örnek Cistophorus'tan daha önce bulunmaz. Ayrıca, kasabanın ve baş rahiplerin veya Bitinyalıların öneminin artması imparator Hadrian'dan sonra başlar. Ancak, Roma devletine bir tapınağın kurulmasının, kasabanın bölgedeki önemini artırdığı açıktır.