Bir Roma Ahlak Hikayesi Tarpeia Efsanesi
Sabin kadınlarının kaçırılması mitinin bir alt konusu, esir alınan eşlerini ve kızlarını kurtarmaya çalışan Sabinlere Roma kapılarını açarak Roma'ya ihanet ederek altınla zengin olmayı bekleyen bir Vesta Bakiresi olan Tarpeia'yı içerir.
Tarpeia, Romulus yönetimindeki Capitoline savunma kalesinin Romalı komutanı Spurius Tarpeius'un kızıydı. Örnek antik sikkeler, Tarpeia'nın ölümünü gösterir. Romalı tarihçi Livius'un sacris'e atıf yapması ve virginem terimini kullanması [kutsal ayin, kurban, dini uygulama], Tarpeia'nın bir Vesta bakiresi olduğunu gösterir, çünkü Vesta Bakirelerinin günlük görevlerinden biri, Porta Capena yakınlarındaki Camenae kaynağından ritüel amaçlı su çekmektir.
Tarpeia bazı dini törenler için su almak üzere surların dışına çıktığında, Sabinlerin kralı Titus Tatius'un askerleri onları kaleye kabul etmesi için Tarpeia'ya rüşvet teklif etmişlerdi. Sabinler sol kollarına ağır altın bilezikler ve zengin mücevherli yüzükler takma alışkanlığına sahiptiler ve Tarpeia onlardan ihanetinin karşılığında sol kollarındakileri kendisine vermeleri için söz aldı. Ancak düşman askerleri onun ihanetinden o kadar çok iğrendiler ki, onu bir hain olarak gördüler ve bileziklerini vermek yerine Tarpeia'yı sol kollarına taktıkları kalkan yığınının içinde ezerek öldürerek ödüllendirdiler. Tarpeia'nın cesedi daha sonra Tarpeia Kayası olarak adlandırılan uçurumdan aşağı atıldı veya oraya gömüldü. Tarihçi Livius'a göre [1.11], Tarpeia'nın ihanetinin bedeli, Sabine askerlerinin sol kollarına taktıkları altın bileziklerdi.
Tarpeian Kayası, katillerin ve hainlerin ölüme atıldığı Capitoline'deki bir uçurumdu. Uçurum, Tarpeia'nın ihanetinin yerini belirtmek için adını Tarpeia'dan almıştır [ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΛΙΚΑΡΝΑΣΣΕΩΣ, 7.35.4; 8.78.5].
Hikayenin daha sonraki bir versiyonu, Tarpeia'nın aslında Sabinleri silahsızlandırarak Roma'yı kurtarmaya çalıştığını ve böylece bir şehit olarak öldüğünü ileri sürer. Tarpeia'nın erken Cumhuriyetçi öyküsünün verdiği ahlaki mesaj, Roma imparatoru Augustus'un [Octavian] kendisine komplo kurmakla suçlanan Egnatius Rufus gibi kişileri öne çıkarmak ve aşağılamak için antik sikkeler üzerinde seçtiği vazgeçilmez bir motiftir.