Antik Sikkeler Hakkında Makaleler

Tanrıların ve insanların engellerini aşan, sınanan, tehlikeye atılan ve meydan okunan ama sonunda tamamlanan ölümlü prenses Psyche'nin aşk hikayesi. Psyche daha sonra Eros'la tüm tanrıların katıldığı bir törenle evlenecek ve ölümsüz olacaktı. Psyche [ΨΥΧΗ - nefes veya ruh], ölümlü bir prenses olan ve olağanüstü güzelliği yüzünden erkeklerin tanrıça Afrodit'e olan tapınmalarını bırakıp kıza yönelmeye başlamaları üzerine Afrodit'in [Venüs] gazabına uğrayan bir prensesti. Afrodit, Eros'a [Cupid-Amor-Aşk] Psyche'yi dünyanın en çirkin adamına aşık etmesini emretti; ancak Eros onun güzelliğinden o kadar etkilendi ki, kendisi de ona aşık oldu ve onu gizli sarayına götürdü ve orada görünmeden ve bilinmeden her gece onu ziyaret etti. Eros...

Strabon'un dünyanın önemli şehirlerinden biri olarak söz ettiği Alexandria Troas [ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΤΡΩΑΣ] antik kenti günümüz Çanakkale-Ezine ilçesindeki Dalyan köyü bölgesinde Büyük İskender'in komutanlarından tek gözlü Antigonos Monophtalmos [ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ Ο ΜΟΝΟΦΘΑΛΜΟΣ] tarafından MÖ 310 yılında Antigoneia Troas adıyla kurulmuş ve antik kente Skepsis, Kebren, Colone, Hamaxitus ve Neandria'dan gelen yerleşimciler yerleştirilmiştir. Antik kent tekneleri kuzey rüzgarlarından korumak için yapay olarak tasarlanmış bir limanla, Kuzeybatı Küçük Asya'nın ana limanı haline gelmiştir. Şehir, kuruluşundan yaklaşık on yıl sonra Trakya Kralı Lysimakhos [ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ] tarafından genişletildi. Büyük İskender’in ölümünden sonra Lysimakhos tarafından, Büyük...

Örnek antik sikkeler üzerinde görülen anıt, Pausanias'ın anlattığı, Korint [Corinth] surlarının hemen dışında, Lais'in mezarına dikilmiş olan sema'dır [ΣΗΜΑ:mezar işareti]. Yunan yazar Pausanias [ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ], MS 2. yüzyılda Korint'e yaptığı ziyareti şu şekilde anlatır;...Korint'e doğru çıkıldığında mezarlar vardır ve geçitin yanında Yunanlıların köpek lakabını taktığı Sinoplu Diogenes gömülüdür. Şehrin önünde Kraneom adı verilen bir selvi korusu vardır. Burada Bellerophontes'in bölgesinde Afrodit Melaenis'in bir tapınağı ve ön pençelerinde bir koç tutan bir dişi aslanın bulunduğu Lais'in mezarı bulunmaktadır. Teselya'da Lais'e ait olduğu iddia edilen başka bir mezar daha var, çünkü o da Hippostratos'a aşık olduğunda o ülkeye gitmişti...

Şansın veya talihin kişileştirilmiş hali, Romalıların Fortuna'sı, Zeus Eleutherios'un [Kurtarıcı] kızı, kurtarıcı tanrıçamız Tyche [TYΧΗ]. Örnek antik sikkelerde Tanrıça Tyche [Roma'da Fortuna], Antakya'nın akropolü olan Sipil [Sipylos] Dağı'nı simgeleyen bir kayanın üzerinde oturur ve ayaklarının dibinde Asi Nehrinin kişileştirilmiş hali nehir tanrısı Orontes [Asi Nehri] yüzer. Tyche, bir şehrin duvarlarını temsil eden bir kule tacı takar ve bir defne dalı tutar. Yunan tarihçi Polybius, kuraklık, sel, don veya siyasi olaylar gibi felaketlerin nedeninin açıklanamadığı durumlarda, nedenin potansiyel olarak Yunan tanrıçası Tyche'nin eylemlerine bağlanabileceğini düşünüyordu. Eğer erdemin en büyük kısmı asil bir şekilde ölmekse, o zaman...

Örnek antik sikke bir antik Yunan sikkesi üzerinde görülen bir sporcunun [Diskobolos:disk atıcı] en başarılı tasviridir. Kos adını, adanın efsanevi kralı Meropos'un kızı peri Kon'dan veya birçok mağaralı bir ada anlamına gelen ΚΩFΟΣ - Kofos'dan alır [F antik digammadır]. Bundan İngilizce mağara kelimesi ve kabuğu bir mağarayı andıran Yengeç kelimesi gelir. Kos antik kentinin simgesi Yengeçtir ve antik sikkeler üzerinde görülmektedir. Bu dönemde, epinikion [ΕΠΙΝΙΚΙΟΝ:kelimenin tam anlamıyla zafer üzerine] adı verilen yeni bir şiir biçiminin gelişmesinde, bireysel sporcuların kendileri ve şehirleri için zafer kazanmalarına büyük önem verildiği açıkça görülmektedir. Bu şiir tarzı seyircilerin tutumunu ve atletik yarışmaların toplumsal...

Darphane adının ardından gelen OB harfleri, altının saflığının test edilmesini ifade eden obryza kelimesinin kısaltmasıdır. Obryza kelimesi ilk olarak Yunancada chrysion [ΧΡΥΣΙΟΝ:Altın] obryzon [ΟΒΡΥΖΟΝ:Saf] biçiminde, yani rafine altın, Latincede ise obrussa biçiminde, yani test anlamına gelir. Testi geçen altın ad obrussam veya ex obrussa olarak adlandırılabilir. Darphanenin kısaltılmış adından sonra görülen OB harfleri antik sikkenin metalinin saflığını doğrular. OB harflerinden önce görülen kısaltmalar antik sikkenin hangi antik kentte darb edildiğini belirtir. Örneğin Konstantinopolis [İstanbul] için CON, Antioch [Antakya] için AN gibi. OB lejantlarından sonra herhangi bir harf var ise bu harfler antik sikkenin kaçıncı atölyede...

Alessandro Cesati [Il Grechetto] 16. yüzyıl Truva'nın Son Kralı Priamos'un Madalyonları Truva'nın son kralı Priam/Priamos, Laomedon ve Strymo'nun oğluydu ve adı başlangıçta Podarkes'ti. Laomedon, Hesione'yi deniz canavarından kurtarması karşılığında Herakles'e vaat edilen ödülü ödemeyi reddettiğinde, Herakles Laomedon'u ve Podarkes hariç tüm oğullarını öldürdü. Podarkes o zamandan beri Yunanca'da kurtarılmış anlamına gelen Priam adını almıştır. Truva'nın kralı olduğunda, birçok çocuğu olduğu Hekabe ile evlendi. Kral Priam Truva Savaşı'nın sonunda Aşil'in oğlu Neoptolemos tarafından öldürülmüştür. Madalyonların ön yüzünde, Truva Savaşı sırasında Laomedon'un en küçük oğlu ve Truva Kralı olan ve Aşil'in oğlu Neoptolemos tarafından...

Gaius Papirius Carbo MÖ 67 pleb tribünüydü. Tribün olarak, MÖ 74 yılında eski konsül Marcus Aurelius Cotta'yı, MÖ 70/1 yılında ele geçirdiği Herakleia Pontika [Zonguldak/Karadeniz Ereğli] şehrine ağır kötü muamelede bulunmak ve şehirden yağmalanan ganimetleri zimmete geçirmekle suçladı ve kötü şöhretli Marcus Aurelius Cotta'yı başarıyla dava ederek ün kazanmıştır. Marcus Aurelius Cotta'nın mahkumiyeti nedeniyle Gaius Papirius Carbo, konsül nişanları [ornamenta consularia] ile ödüllendirildi. Muhtemelen MÖ 61 yılında Gaius Papirius Carbo Praetor oldu ve sonraki yıllarda MÖ 59/8 yılına kadar Bitinya'yı Propraetor [Vali] olarak yönetmiştir. Ancak ironik bir şekilde Gaius Papirius Carbo Roma'ya döndüğünde, Doğu'daki görev süresi boyunca...

Paris'in Yargısı En Güzele! Sıradan insanlardan biri gibi görünmeme rağmen, güzelliğim ve zihnimin canlılığı gizli bir asaletin işaretiydi [Ovidius,Heroides,16.51]. Paris'in yargılanmasının öyküsü, Peleos ve Thetis'in [Aşil'in ebeveynleri] düğününde başlar ve bu düğüne, anlaşmazlık ve uyumsuzluk tanrıçası Eris hariç her tanrı ve tanrıça davet edilmiştir. Eris daha sonra gelip ziyafete kabul edilmeyince öfkelenerek kapıdan içeri bir üzerinde En Güzele yazan bir elmayı toplantıya fırlatır. Elma üzerinde hak iddia eden üç tanrıça vardı; Athena, Hera ve Afrodit. Sonunda kazananı Zeus seçecekti. Zeus, seçmediği bu iki tanrıçanın öfkesiyle karşılaşmaktansa, Hermes'e, tanrıçaları adaletiyle tanınan Truva prensi Paris'e götürmesini emreder...