Her bir Bizans mühürleri, bir Bizanslının ve kendilerini nasıl sunmayı seçtiklerinin küçük bir tanığıdır. Mühürlere basılan desenler ve yazılar, sahipleri tarafından statüleri, konumları, dindarlıkları ve aileleri hakkında bilgi verecek şekilde kişiselleştirilmiştir. Dolayısıyla her mühür, Bizans İmparatorluğu'nda yaşayan birinin vasiyetidir. Mühürler üzerindeki resimler ve yazılar, popüler dindarlıktaki gelişmeleri, imparatorluktaki statü kavramlarının evrimini ve Bizans devletinin iç işleyişini aydınlatmaktadır.
Örnek mühürler, Bizans İmparatorluğu'nun en önemli dini yapısı olan ve 6. yüzyılda Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından yaptırılan Konstantinopolis'teki Büyük Ayasofya Kilisesi'nin ekdikoisine aittir. Bu dikkat çekici mühürlerin en çarpıcı yönü hatırı sayılır büyüklüğüdür. Göreceli olarak, mühürlerin çapı ortalama bir mührün iki ila beş katı arasındadır.
Ekdikoiler [Ekklesiekdikoi], Justinianus tarafından kurulan ve Konstantinopolis'teki Ayasofya katedral kilisesine bağlı din adamlarından oluşan bir gruptu [mahkeme]. Ekdikoi'nin en önemli sorumluluklarından biri, suç işlemekle suçlananları savunmak ve kilisede sığınma hakkı vermekti. Sığınma ayrıcalığının kimlere verilebileceğini belirten mevzuat, 10. yüzyılda bazen kısıtlayıcıydı ve en ciddi suçları işlediği düşünülenlere koruma sağlanmıyordu. Ancak yüzyılın sonuna doğru katiller için bile sığınma hakkı onaylanmıştır [J.Cotsonis,47 - The Virgin and Justinian on Seals of the Ekklesiekdikoi of Hagia Sophia].
Ayasofya'da gerçekleşen mahkemeler, bireyin suçluluğunu veya masumiyetini yargılamadan önce sanığın itirafını dinlerdi. Ekdikoi'nin kararı ve belirlenen kefaretleri, tövbe eden kişiye yazılı olarak semeioma [yazılı rapor] olarak verilirdi; bu aynı zamanda onların takipçilere karşı güvenliklerinin sağlanmasına da yardımcı oluyordu [J.Cotsonis,47]. Bu mühürlerin bu tür belgelere iliştirilmiş olabileceğive mühürlerin büyük boyutlarının tövbe edenlerin cezadan muaf olduklarının kolayca anlaşılmasını sağladığı ileri sürülmüştür [J.Cotsonis,51].
Mühürlerin ön yüzleri, altındaki yazıtla [ΗΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ - Hagia Sofia] Ayasofya Kilisesi'nin maketini tutan Meryem ve imparator Justinianus'un ayakta duran figürlerini tasvir eder. Ön yüzdeki yazıt, arka yüzde de devam eden ve ekdikoi'nin sorumluluklarını yerine getirmesinde Meryem'e yardım etmesi için yalvaran bir yakarıştır; Tanrı'nın en kutsal Annesi, Ayasofya'nın en saygılı rahiplerine ve yargıçlarına yardım et. Bu, ekdikoi için özel bir öneme sahiptir. Çünkü Meryem'in bir ikonasının, tövbeyi teşvik etmesiyle ünlü olan mahkemenin koltuğuna fiziksel olarak yakın bir yerde bulunduğu bilinmektedir.
Detaylı Antik Bizans Mühürleri Görselleri İçin Tıklayınız.
Örnek mühürler, Bizans İmparatorluğu'nun en önemli dini yapısı olan ve 6. yüzyılda Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından yaptırılan Konstantinopolis'teki Büyük Ayasofya Kilisesi'nin ekdikoisine aittir. Bu dikkat çekici mühürlerin en çarpıcı yönü hatırı sayılır büyüklüğüdür. Göreceli olarak, mühürlerin çapı ortalama bir mührün iki ila beş katı arasındadır.
Ekdikoiler [Ekklesiekdikoi], Justinianus tarafından kurulan ve Konstantinopolis'teki Ayasofya katedral kilisesine bağlı din adamlarından oluşan bir gruptu [mahkeme]. Ekdikoi'nin en önemli sorumluluklarından biri, suç işlemekle suçlananları savunmak ve kilisede sığınma hakkı vermekti. Sığınma ayrıcalığının kimlere verilebileceğini belirten mevzuat, 10. yüzyılda bazen kısıtlayıcıydı ve en ciddi suçları işlediği düşünülenlere koruma sağlanmıyordu. Ancak yüzyılın sonuna doğru katiller için bile sığınma hakkı onaylanmıştır [J.Cotsonis,47 - The Virgin and Justinian on Seals of the Ekklesiekdikoi of Hagia Sophia].
Ayasofya'da gerçekleşen mahkemeler, bireyin suçluluğunu veya masumiyetini yargılamadan önce sanığın itirafını dinlerdi. Ekdikoi'nin kararı ve belirlenen kefaretleri, tövbe eden kişiye yazılı olarak semeioma [yazılı rapor] olarak verilirdi; bu aynı zamanda onların takipçilere karşı güvenliklerinin sağlanmasına da yardımcı oluyordu [J.Cotsonis,47]. Bu mühürlerin bu tür belgelere iliştirilmiş olabileceğive mühürlerin büyük boyutlarının tövbe edenlerin cezadan muaf olduklarının kolayca anlaşılmasını sağladığı ileri sürülmüştür [J.Cotsonis,51].
Mühürlerin ön yüzleri, altındaki yazıtla [ΗΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ - Hagia Sofia] Ayasofya Kilisesi'nin maketini tutan Meryem ve imparator Justinianus'un ayakta duran figürlerini tasvir eder. Ön yüzdeki yazıt, arka yüzde de devam eden ve ekdikoi'nin sorumluluklarını yerine getirmesinde Meryem'e yardım etmesi için yalvaran bir yakarıştır; Tanrı'nın en kutsal Annesi, Ayasofya'nın en saygılı rahiplerine ve yargıçlarına yardım et. Bu, ekdikoi için özel bir öneme sahiptir. Çünkü Meryem'in bir ikonasının, tövbeyi teşvik etmesiyle ünlü olan mahkemenin koltuğuna fiziksel olarak yakın bir yerde bulunduğu bilinmektedir.
Detaylı Antik Bizans Mühürleri Görselleri İçin Tıklayınız.
